涉僑文物保護是研究華僑華人歷史的一項重要工作。

　　在涉僑文物保護的一線，時間以另一種方式流逝：文物征集整理、史實研究梳理、文物病害評估、文物修復(fù)保存……一批在僑史文物保護一線的工作人員以匠人精神，修復(fù)“漂洋過?！钡挠洃?，僑批銀信、衣物皮箱、涉僑建筑等各類承載著僑胞家國情懷與身份認同的物證，在他們手下重獲新生。本報記者近日采訪了各地僑鄉(xiāng)的僑史“時光修復(fù)師”，記錄下他們用雙手與匠心守護文化根脈的日常。

　　指尖上的“笨辦法”，毫厘之間的“真功夫”

李柏達使用老式熨斗修復(fù)銀信。

　　泛黃、單薄，像一地褪色的枯葉……廣東省臺山市銀信文化研究會會長李柏達的工作臺上，總堆著這樣的銀信碎紙片。

　　臺山華僑文化源遠流長。自19世紀中葉起，大量臺山人出國謀生，一封封越洋而來的銀信，成為海外游子與家鄉(xiāng)的情感紐帶，見證了臺山籍華僑的創(chuàng)業(yè)史、血淚史，也是中國華僑史的一個縮影，是珍貴的歷史資料。

　　“銀信材質(zhì)不易保存，加之南方氣候潮濕，許多銀信都是從夾墻、舊箱底搶救出來的，大多受潮嚴重，紙張黏連，字跡漫漶?！崩畎剡_說，他的工作沒有圖紙，一個不帶蒸汽的老式熨斗是他最趁手的工具。

　　李柏達修復(fù)一封銀信大致要經(jīng)過這樣的過程：

　　首先要把黏連的信紙展開，這一步只能憑耐心和手感，過程不能急，急了會傷紙；展開后要先清理浮塵，而后把熨斗加熱到45攝氏度左右，輕輕熨平；接著，把零散的碎片按紙張的質(zhì)地、顏色、文字筆畫分類；最耗時的是拼接，有些碎片只有指甲蓋大小，上面可能只留著半個模糊的筆畫，只能一片一片地推測，一片碎片可能在這個位置看起來合理，但和下一片就對不上，于是所有推測推倒重來；拼接好后，以微量專用黏合劑固定，輕輕刮壓，讓接縫彌合。拼好一頁信紙，有時需要好幾天。

　　“這是一個試錯的過程，只能用‘笨辦法’，也沒有任何捷徑。”李柏達說。今年61歲的他，在近25年來，一個人用自己的“笨辦法”修復(fù)了上千封銀信。

　　保存銀信這類較為脆弱的文物，適宜的溫度、濕度尤為重要。與李柏達對抗暖濕氣候?qū)ξ奈锏挠绊懖煌?，在四千公里外的黑龍江，黑河旅俄華僑博物館的高士雄和張巖需要處理的是嚴寒與干燥。

高士雄在藏品庫房進行信息采集。

　　最近的黑河，室外是零下25攝氏度的冰封世界，旅俄華僑博物館的藏品庫房內(nèi)溫度控制在20攝氏度。巨大的溫差和冬季室內(nèi)供暖造成的干燥，是紙質(zhì)和皮革文物的“隱形殺手”，這就需要恒溫恒濕系統(tǒng)不間斷工作，并根據(jù)環(huán)境適時調(diào)整。

　　2023年冬天的一次例行巡檢中，高士雄和張巖在一個恒濕柜里，發(fā)現(xiàn)幾件皮革制文物出現(xiàn)了幾點不易察覺的霉斑。

　　“皮革在干燥環(huán)境下極易脆化開裂，因此恒濕柜需要保證足夠的濕度，而密閉狀態(tài)下濕度過大會滋生霉菌。霉菌一旦擴散，不僅污染文物，還會腐蝕材料本身。如果有霉菌，我們不能貿(mào)然使用化學(xué)藥劑?！备呤啃壅f?！拔覀儾捎昧俗顐鹘y(tǒng)也最需耐心的物理方法——用軟毛刷蘸取少量純水，輕柔地滾動擦拭霉斑區(qū)域，而后立刻吸走水分。動作要快，要輕，就像給文物做‘面部清潔’?！睆垘r說。

　　“對于文物的保護修復(fù)工作，需要防患于未然。”高士雄說，由于目前對文物的病變判斷主要依靠肉眼和經(jīng)驗，非常考驗“眼力”。他與張巖每天都要對館內(nèi)文物進行巡檢并詳細記錄，過去十年如一日的工作日志里，密密麻麻記錄著每個庫房的溫濕度數(shù)據(jù)、文物巡檢狀況。

高士雄與張巖記錄庫房文物巡檢情況的日志。

　　保護涉僑文物，守護歷史與情感紐帶

　　2022年，國家級非遺“閩南傳統(tǒng)民居營造技藝”代表性傳承人蔣欽全接到修繕泉州楊阿苗故居的任務(wù)。這座由菲律賓華僑建于清光緒至宣統(tǒng)年間的宅第，是閩南紅磚民居的經(jīng)典。

　　歷經(jīng)百年風(fēng)雨侵蝕，故居的紅地磚磨損嚴重、木構(gòu)件和瓦件部分碎裂……面對復(fù)雜的建筑情況，蔣欽全深刻踐行了“修舊如舊”的原則。時年64歲的他每天在工地爬上爬下，對修復(fù)的每一個細節(jié)嚴格把關(guān)：揭瓦修繕屋面、修補殘損構(gòu)件、糾正院墻等，以保存較好的建筑構(gòu)件為藍本進行精準復(fù)制，讓新舊部分協(xié)調(diào)自然。

蔣欽全(左二)在福建泉州古城建筑修復(fù)現(xiàn)場。

　　“古建筑就是我們的根脈，一磚一瓦都承載著鄉(xiāng)愁，能凝聚海外華僑華人及游子的鄉(xiāng)愁記憶，能作出一點貢獻我很高興?！笔Y欽全說。不少到世界各地經(jīng)商打工的閩南游子，會在旅居之地建造閩南的傳統(tǒng)宮廟建筑。在海外華人建筑的修繕工作中，蔣欽全面對的挑戰(zhàn)超越了技術(shù)本身，他常遭遇原始資料缺失、當?shù)亟ㄖ?guī)范限制以及材料顏色質(zhì)地不符等諸多難題。蔣欽全不惜成本從國內(nèi)運輸材料，實地測繪、走訪老華僑還原每一處細節(jié)。近年來，蔣欽全主持修復(fù)了新加坡、印度尼西亞等多地的華人廟宇與文化建筑。“這些工程不僅是技術(shù)修復(fù)，也是修復(fù)海外僑胞的精神寄托，將家國相守的情懷帶給世界各地的華僑華人。”他說。

　　修復(fù)整理僑批的同時，李柏達投入了大量心血研究其中的歷史與學(xué)術(shù)價值?！般y信的寄收時間、郵戳、郵票、郵路等，往往包含了大量歷史、文化、社會、金融等信息?！崩畎剡_說。他的這一觀點在確認著名華僑丁龍(Dean Lung)身份時起到了關(guān)鍵作用。

　　1901年，作為時任哥倫比亞大學(xué)校董、美國奧克蘭原市長卡朋蒂埃仆人的華僑丁龍，把辛苦攢下的1.2萬美元捐給哥倫比亞大學(xué)，支持該校開設(shè)漢學(xué)研究，推動該校成為全美最早開啟漢學(xué)研究的高校。但丁龍的身份始終困擾著許多中美學(xué)者。通過對一批珍貴僑批的系統(tǒng)修復(fù)與嚴謹考證，李柏達依據(jù)一個舊信封上的郵戳、郵路及筆跡信息，結(jié)合地方族譜與實地走訪，最終確認了丁龍的真實姓名與籍貫，幫助厘清了丁龍的身份之謎，使其從一個模糊的符號還原為有根可循的歷史人物。

　　“僑批包含的信息量很大。革命年代支持革命，建設(shè)年代支持修路架橋……在整理的過程中我?？吹讲煌瑫r期的僑胞對家國的關(guān)切與期盼?！崩畎剡_說，修復(fù)后的書信，成為了解華僑眼中近現(xiàn)代中國變遷的一個微觀剖面。

　　僑鄉(xiāng)廣西壯族自治區(qū)玉林市容縣的鄧敏喬與李柏達有類似的感受。長期從事僑史文物的征集、保管與研究工作的她，花大量時間奔走在各個村落。

鄧敏喬（右）在村民家中核查文物信息。

　　“涉僑文物的特點是分散，這些具有史料價值的物品市場價值有限，在民間極其容易被丟棄。”鄧敏喬說，她曾在走訪調(diào)研中“搶救”回3張抗戰(zhàn)時期的同一華僑的捐款憑證?！斑@類文物是華僑愛國愛家的歷史憑證，分量沉重。其核心價值不在物質(zhì)，而在其承載的歷史記憶與人文情感?！睆拿耖g收集到這些“信物”后，鄧敏喬總在第一時間進行整理、分類、編號、建立藏品檔案，這一過程中需要查閱大量史料和實地走訪核查，錄入工作短則一周，復(fù)雜的需要一兩個月連續(xù)工作?！拔蚁Ｍ⑵饛恼骷?、保管到研究的系統(tǒng)性流程，避免更多故事隨著物件老化而徹底湮沒?！编嚸魡陶f。

　　技術(shù)賦能，為文化傳承注入新力量

　　最近，高士雄和張巖的文物巡檢工作有了新幫手。通過智能恒溫恒濕系統(tǒng)和物聯(lián)網(wǎng)，他們在手機上就可以清楚地看到數(shù)值變化并進行初步判斷。

　　“如果有輕微波動，我們現(xiàn)在可以第一時間遠程處理，不用像以前那樣必須趕到現(xiàn)場才能發(fā)現(xiàn)問題?！备呤啃壅f，他和張巖的手機上都安裝了遠程應(yīng)用，能夠?qū)崟r接收全館監(jiān)測點的數(shù)據(jù)。日常巡檢時，他們手中依然會拿著紙質(zhì)工作日志，但手機上的實時數(shù)據(jù)已成為他們做出判斷的重要參考。“我們正在著手推進文物數(shù)字化工作，計劃對館藏珍貴文物進行三維掃描?！备呤啃壅f，文物也有生命時限，這是“與時間賽跑的工作”。他們正抓緊時間對現(xiàn)存文物進行修復(fù)和數(shù)字化。

　　廣西首個自治區(qū)級華僑博物館落戶容縣，讓鄧敏喬備感振奮，這意味著她收集整理的文物將有更加專業(yè)的保管和研究空間?！敖鼛啄赀€不斷有年輕人通過公開招聘加入涉僑文物征集保護團隊。年輕人帶來了新的視角和工作方法，有年輕人投身這個領(lǐng)域，讓我們對做好僑史文物保護工作有了更強的信心。”鄧敏喬說，年輕人更擅長利用數(shù)字工具進行檔案管理和信息檢索，讓工作效率得以提高。

　　在臺山，李柏達斥資修復(fù)的三益碉樓已成為重要的銀信文化展示窗口，海內(nèi)外高校和研究機構(gòu)的學(xué)者來到這里，研究銀信文化。2015年，李柏達出版銀信專著《古巴華僑銀信——李云宏宗族家書》，以家族三代86封古巴華僑家書為基礎(chǔ)，講述了一個古巴華僑家族的百年奮斗史；2017年，他編著的《世界記憶遺產(chǎn)：臺山銀信檔案及研究》出版，書中包含了大量銀信檔案、銀信郵史研究論文、臺山銀信故事等，展現(xiàn)豐富多彩的銀信文化。

　　2024年退休后，李柏達依然身兼多個僑界職務(wù)。他希望繼續(xù)通過策劃舉辦五邑銀信的相關(guān)展覽，向社會各界傳播銀信文化。“我現(xiàn)在最大的心愿，是能建立更專業(yè)的保護機制?！崩畎剡_說，“建議設(shè)立專項保護基金，推動高校文物修復(fù)專業(yè)與民間實踐結(jié)合，吸引專業(yè)人才加入?！?/span>

　　在文物保護修復(fù)這類傳統(tǒng)技藝的學(xué)習(xí)中，中國傳統(tǒng)“師徒文化”是技藝傳承的重要紐帶，但也導(dǎo)致了部分技藝“傳內(nèi)不傳外”，輻射范圍有限。蔣欽全打破了這個規(guī)矩。他在泉州市惠安縣建立了傳習(xí)所，還整理編寫出版了《閩南傳統(tǒng)建筑營造技藝》一書，對外招徒弟、開培訓(xùn)班，并帶領(lǐng)學(xué)員參與實際項目，強調(diào)技藝要“守正”、與文物“共情”。如今，蔣欽全的傳習(xí)所里，培訓(xùn)工作正在系統(tǒng)化開展。

　　“我們現(xiàn)在不僅教技藝，更教文化內(nèi)涵，在更多年輕人心里種下一顆種子?！笔Y欽全說，“希望未來能有更多力量支持涉僑文物保護工作，推動僑鄉(xiāng)文化保護傳承?！?/span>